బండాసురవతంలో ముందుగా యుద్ధానికి వచ్చిన బండాసురుని కుమారులను నాశనం చేయడానికి తల్లి లలితా త్రిపురసుందరి తనలోని నుండి ఒక చిన్న అమ్మాయిని పంపింది. పిల్లవాడిని మరియు అందరినీ చంపిన తర్వాత అది విజయంతో తిరిగి వచ్చింది. పాలాంబిగా చిన్న బిడ్డ. బాలా త్రిపుర సుందరి అంబిక యొక్క 9 సంవత్సరాల స్వయం. వాలంబిగై అనుగ్రహం లభిస్తే పరంబిగై అనుగ్రహం సులభమవుతుంది.ఆమెను వాలంబిగై, వలయమ్మన్, అశోక సుందరి, బాలా త్రిపురసుందరి, బాలా అని పిలుస్తారు. సిద్ధులందరూ శివారాధన చేసినా, సిద్ధులు లేనిదే శివుడు లేడని గ్రహించి, ఆ సిద్ధ స్థితికి చేరుకోవడానికి కావలసిన శక్తులను పొందేందుకు, వలై అనే చిన్నబిడ్డను పూజిస్తూ, రహస్య పూజలు చేస్తూనే ఉన్నారు. సిద్ధులు బాలా త్రిపురసుందరిని అంతరంగ నేత్రాలతో పూజించారు. “ఆది” మాసం ఆమె అనుగ్రహాన్ని పొందే నెలగా పేర్కొనబడింది. అది కూడా ఈ ఆది మాసంలో మంగళ/శుక్రవారాల్లో పూజలు నిర్వహించడం వల్ల వలై అమ్మన్ అనుగ్రహం పొందడం అత్యంత సులువైన మార్గం.స్త్రీత్వం శక్తి, శౌర్యం, వివేకం, మాతృత్వం మరియు దయ వంటి అన్ని గుణాలతో నిండి ఉంటుంది. ఆడపిల్ల అంటే అందరికీ ఎనలేని సంతోషం. బాలా కూడా ఇలానే చేస్తాడు. పిలిస్తే చిన్నపిల్లాడిలా పరిగెడుతుంది. ఆమె రూపం తొమ్మిదేళ్ల చిన్నారి, చెప్పలేనంత శోభతో, చేతుల్లో జపమాల ధరించి, పట్టు లంగా, ఆభరణాలు ధరించి, చేతిలో జపమాల, పూసలతో కూర్చొని ఉంది. జ్ఞానమే రూపం. శ్రీ చక్ర రూపంలో ఉన్న ఈమె శ్రీపురంలో అమ్మ లలిత సమేతంగా ఎల్లప్పుడూ ఉంటుంది. ఆమెను పూజించిన వారికి జ్ఞానము, జ్ఞానము, వాక్పటిమ, జ్ఞానము మరియు జ్ఞానము కలుగును. పాలంఫిక కలియుగం యొక్క సాటిలేని శక్తి. ఆవిడ పాదాలకు నమస్కరించి శరణాగతి చేసి సకల సంపదలు పొంది సుఖంగా జీవిద్దాం అని ప్రమండ పురాణంలో లలితా మహాత్మ్యం 26వ అధ్యాయంలో ఆమె గురించి వివరంగా చెప్పబడింది. బాలా త్రిపుర సుందరికి ధ్యాన శ్లోకం యొక్క అర్థం, శ్రీవిద్యకు మొదటి మెట్టు; కాషాయ కిరణాల సమూహాలతో నిండిన ధికాలన్నీ రెండు చేతులలో జపమాలలు, పుస్తకాలు ధరించి, మరో రెండు చేతులలో అభయ-వరత ముద్రలు ధరించి, తామరపువ్వుపై కూర్చొని శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని ఇస్తూ ఆమె నివసించు గాక. నా గుండె. ఎగువ కుడిచేతిలో జపమాల, ఎగువ ఎడమచేతిలో పుస్తకం మరియు దిగువ ఎడమ-కుడి వైపున అభయ మరియు వరద ముద్రలతో పూజించాలి.

పాలై లేదా బాలా త్రిపురసుందరి ఆరాధన దేవి పూజలో మొదటి మెట్టు. చాలామంది శ్రీ విద్యలోని “పాల” మంత్రంతో ఆపేస్తారు. అందుకే ఈ మంత్రాన్ని “లగు శ్రీ విద్య” అంటారు. ఈ రూపంలో అమ్మవారిని ఆరాధించడానికి విడివిడిగా కడకమల మరియు ఆవరణ పూజలు ఉన్నాయి. కుండలినీ యోగంలో, అంబిగై మొదటి రెండు ఆధార్ చక్రాలలో పాలుగా పూజించబడుతుందని చెబుతారు. సిద్ధులలో మొదటివాడైన అగతీయుడు కూడా లలితా సహస్రనామంలో ఆమెను “బాల లీలా వినోదిని” అని వర్ణించాడు. కొంగనవర్ తన వాలై కొమ్మిలో, “వలై స్త్రీ త్రిభుజాకార బావిలో మూల మండలాన్ని చదవడం అలవాటుగా కూర్చుని గుండ్రటి చక్రం తిప్పుతుంది” (54) “కాలితో కాలు తన్నింది. ఆకాశం చూస్తే అబద్ధం జీవితం కాదు, ఆకాశాన్ని చూస్తావు.” తన తిరుమౌళర్‌లో, “శక్తి అనుకూలమైన ఆడపిల్ల” (1199) “ఒంగరి మోక్ష నాయికను తెలిసిన అమ్మాయి” (1073) “ఆమె ఆకుపచ్చ రంగులో ఉండి జన్మనిచ్చింది. అంగారి అయిన ఐదుగురు పిల్లలకు మరియు ఆమె హ్రీంగారత్‌లో సంతోషంగా ఉంది. ”అని చెప్పారు. కరూరర్, “అదియండం వలైయవ వీడే ఆచార్యమ్ మెహతా మెహతా దట్స్ బారు” అని వలై స్త్రీగా తల్లి యొక్క భ్రాంతి-వంటి అంశాలను ప్రస్తావిస్తూ చెప్పారు. బాలా మనలను పరబ్రహ్మ దర్శనానికి తీసుకెళ్తాడు. అసలు మంత్రాల ద్వారా ప్రార్థించడానికి ఆమె సులభంగా ఒప్పించబడుతుంది. ఆమె మూడు రకాల మన మూల మంత్రాల ద్వారా స్తుతించబడింది. బాల తిర్యాచారి మూల మంత్రం “ఓం ఐం క్లీం చౌ” అనే మంత్రం బాలుని మూల మంత్రం. లక్ష్యం బ్రహ్మ, వాణి బీజం. గ్లిమ్ విష్ణు, లక్ష్మి మరియు కాళీ పీజ. చౌమ్ అంటే శివుడు, శక్తి మరియు మురుగన్ పీజా. కాబట్టి ఈ మంత్రంతో బలాన్ని ఆరాధించడం ద్వారా మీరు విద్య, సంపద మరియు పరాక్రమాన్ని పొందుతారు. పాల చచ్చారి మూల మంత్రం … “ఓం ఐం క్లీం చౌ చౌ చౌ క్లీం ఐం” తిరియత్సరి మూలమంత్రం విజయవంతమైన తర్వాత మీరు బాల నవచారి మూల మంత్రాన్ని “ఓం ఐం గ్లీం చౌ చౌ చౌ క్లీం ఐయం ఐయం” అని పూజించవచ్చు. క్లీం చౌ” నవచారి మూల మంత్రం బలపడిన తర్వాత శతచారి మూల మంత్రాన్ని పూజించవచ్చు. బాల ధ్యాన మంత్రం “అరుణ కృణ జల రంజిత సవగస విద్రుత జప పాదిక బుస్తక బీతి హస్త ఇతరకర వరద్య పుహ్ల కహ్లర సంస్థ నివాసతు హృతి బాల నిత్య కల్యాణ శిలా!!!” ఆమెను ధ్యానించగానే చిన్నపిల్లాడిలా పరుగెత్తింది. వేద మంత్రాలను సరైన స్వరంతో పఠించాలి. తప్పు స్వరంతో పారాయణం చేయడం వల్ల వికృత ఫలితాలు వస్తాయి. తగిన గురువు సూచించిన మంత్రాలను పఠించమని వినయంగా మనవి. మంత్రం చదివేటప్పుడు అక్షర దోషం, స్వర దోషం లేదా మరేదైనా దోషం ఉంటే అది యజమానికి హాని చేస్తుంది. ఒకసారి కుబేరుడు అంబికాయిని ఆరాధిస్తున్నప్పుడు, ‘నిత్య యెలవన’ అనే నామాన్ని ఉచ్చరించినప్పుడు అతను అమ్మను దగ్గరగా చూశాడు. అంటే తనను తాను మరిచిపోయి, చేస్తున్న పూజను మరచిపోయి, తన కళ్లలో అమ్మవారి రూపాన్ని దాచిపెట్టి, తల్లిని కన్యగా, తన అంతరంగంలో ఆడపిల్లగా చూడాలని ప్రయత్నిస్తాడు. ఆమెను పొగడ్తలకు మించి తీసుకురావడం సాధ్యం కాదు. అప్పుడు ఈసన్ అతని ముందు ప్రత్యక్షమై, మీరు అమ్మను బాలాగా చూడాలనుకుంటే, ఉషద్ కాలంలో, భారతదేశం యొక్క దక్షిణ మూలలో త్రిసాగర సంగమం వద్ద ఆమెను కనుగొనవచ్చు అని చెప్పాడు. ఇదే కన్యాకుమారి దేవాలయం ఉన్న ప్రదేశంలో లలితా సహస్రనామంలోని “దారా గాంధీ తిరస్కరీ నాసపరణ భాసుర” అనే పేరు ఈ కుమారిదేనని తెలుస్తోంది. ఈ పేరు యొక్క అర్థం నక్షత్రం కంటే ఎక్కువ కాంతిని ఇచ్చే ముక్కుపుడకను ధరించేవాడు. ఈ ముక్కు ఒకప్పుడు లైట్‌హౌస్‌గా అడ్డుపడే నావికుడికి మార్గనిర్దేశం చేసినట్లు చెబుతారు. పరశురాముడు అంబికను ఇక్కడే ప్రతిష్టించాడని చెబుతారు. పిల్లలకు ఈ అమ్మవారిని పూజించడం నేర్పడం ద్వారా వారి చదువులు వర్ధిల్లుతాయని అంటారు. అంబికకు విశిష్టమైన శుక్రవారం రోజున అంబికను స్తుతించి పూజిద్దాం. “అన్ని మధురానుభూతుల ప్రభువా, ఆశీర్వదించిన కవినాసి కనువాని శుభప్రదమైన పంచమి ఉప తారకమును కురిపించుగాక!”